許多文明古國(guó)都很早就開(kāi)始制作玻璃�？脊虐l(fā)現(xiàn)的最早的玻璃制品來(lái)自古埃及，而中國(guó)的玻璃制作工藝也歷史久遠(yuǎn)，《尚書》中的“璆琳”一詞，后來(lái)成為玻璃的美稱。陜西扶風(fēng)、岐山，山東曲阜等地均有西周時(shí)期的類玻璃制品出土。

1965年，湖北江陵望山一號(hào)楚墓出土的一把保存完好的青銅“越王勾踐”劍，劍身上有八字鳥篆錯(cuò)金銘文“越王鳩淺（勾踐）自乍（作）用鐱（劍）”，劍格的兩面鑲嵌了玻璃和綠松石，據(jù)推測(cè)，中國(guó)的玻璃制作技術(shù)，可能是從原始瓷釉技術(shù)演變而來(lái)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)采用模鑄法制作較大件的玻璃物品，如1955年湖南長(zhǎng)沙陳家大山墓出土的深綠色的渦紋玻璃璧，直徑達(dá)14.1厘米。這一時(shí)期玻璃制作方法逐步成熟，形成鑄、纏、嵌、磨等多種工藝。

漢代玻璃出現(xiàn)了更多新的品種形式，如玻璃耳墜、玻璃帶鉤、玻璃琀。最值得注意的是由玻璃制成的生活用品開(kāi)始出現(xiàn)，如河北滿城劉勝墓出土的玻璃盤等，這意味著玻璃器走進(jìn)了日常生活。西漢桓寬《鹽鐵論》中說(shuō)“璧玉、珊瑚、琉璃，咸為國(guó)之寶”，用“琉璃”稱呼玻璃一直沿用到明代。據(jù)說(shuō)清初皇家認(rèn)為“琉璃”一詞與“流離”同音，不夠吉利，于是通稱為“玻璃”。玻璃古時(shí)尚有流璃、陸離、頗黎、火齊、瑯、明月珠、瑟瑟等稱呼。

魏晉南北朝時(shí)，隨著以佛教傳入為主的中外頻繁交流，大量外國(guó)玻璃器進(jìn)入中國(guó)，在外來(lái)玻璃器的影響下，開(kāi)始出現(xiàn)吹制技術(shù)。河北定縣北魏塔基所出土的玻璃瓶和玻璃缽，就是以無(wú)模吹制的方法制成的。這一時(shí)期玻璃瓶和玻璃杯也開(kāi)始普遍出現(xiàn)。隋唐時(shí)期，玻璃制造產(chǎn)業(yè)非常繁榮，品種多，用途廣，除了生活用品、陳設(shè)品，唐宋時(shí)期女性開(kāi)始用玻璃作為飾品，出現(xiàn)各種玻璃戒指、珠、釵、釧等。宋代元宵節(jié)前后，蘇州到處都有店鋪出售各種彩燈，其中就有玻璃燈。宮中也在節(jié)令張掛蘇州進(jìn)貢的玻璃燈，稱為“蘇燈”。元代設(shè)有“瓘玉局”，是官辦玻璃作坊，專門燒制“罐子玉”。

明代曹昭《格古要論》中說(shuō)：“雪白罐子玉系北方用藥于罐子內(nèi)燒成者，若無(wú)氣眼者，與真玉相似�！薄肮拮佑瘛币喾Q“藥玉”，是一種仿玉玻璃器，這個(gè)詞在晉代郭璞注《穆天子傳》時(shí)已經(jīng)使用。從元末始，山東博山顏神鎮(zhèn)逐漸成為北方的玻璃生產(chǎn)基地。明代，宮廷御用監(jiān)在此設(shè)作坊。清初，顏神鎮(zhèn)琉璃世家的后人孫廷銓撰寫了我國(guó)第一部有關(guān)琉璃工藝的專著《顏山雜記·琉璃》。

1982年，在博山發(fā)現(xiàn)了古代玻璃作坊遺跡。清代是我國(guó)古代玻璃發(fā)展最輝煌的時(shí)期，清代玻璃生產(chǎn)主要分布在北京、廣州和山東博山三地�？滴跞�十五年（1696年），內(nèi)廷設(shè)立琉璃廠（養(yǎng)心殿造辦處下設(shè)的玻璃廠），并邀請(qǐng)德國(guó)人紀(jì)理安（Kilian Stumpf）傳授西方玻璃制作技術(shù)，專門為皇室制造玻璃器。

乾隆年間，玻璃制作發(fā)展達(dá)到高潮，品種包括單色玻璃器、套色玻璃器、畫琺瑯玻璃器、金星玻璃器、刻花玻璃器、戧金玻璃器、攪胎玻璃器、纏絲玻璃器、描金玻璃器種種類型，玻璃的顏色達(dá)到三十多種。內(nèi)畫鼻煙壺也是這一時(shí)期出現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)品。19世紀(jì)中后期，玻璃廠逐漸衰落荒廢。

在一冊(cè)原藏法國(guó)國(guó)家圖書館的玻璃制作工藝圖譜中，記錄了制作平板玻璃的制備工藝，這種工藝在中國(guó)真正成熟是在晚清。從首頁(yè)“Youqua Painter/old street No.34”（煜呱畫，老街34號(hào)）的紅色牌記來(lái)看，圖譜的作者是煜呱（Youqua），這是一位19世紀(jì)40—70年代活躍在廣州的外銷畫家，以擅長(zhǎng)繪制海港巨景聞名西方。以下內(nèi)容即為這冊(cè)圖譜中所繪制的內(nèi)容。